مقال: السيرة الذاتية للشيخ محمد سعيد ملحس رحمه الله           مقال: القارئ الشيخ محمد رشاد الشريف رحمه الله           مقال: شيء مما يقوله "الآخر" عن رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم)           مقال: من دلائل النُّبُوَّة .. خاتم النُّبوَّة           برنامج اقرأ- أ. أسامه ملحس: إقرأ-ح11           برنامج إضاءات على القواعد الفقهية: اضاءات في القواعد الفقهية-14-اي قرض جر نفعا فهو ربا           برنامج إضاءات على القواعد الفقهية: اضاءات في القواعد الفقهية-13-لا اجتهاد في موضع النص           برنامج إضاءات على القواعد الفقهية: اضاءات في القواعد الفقهية-12-حقوق الله وحقوق العباد           برنامج أشــــــرقـــــــي: أشرقي-ح17-تربية الطفل           برنامج قصة النهاية ( طارق سويدان ): قصة النهاية-24-وصف الجنة 2         
New Page 1

     المسجد الأقصى

New Page 1

مصاطب المسجد الأقصى

03/07/2012 16:01:00

المسطبة في المسجد الأقصى هي ذلك المكان المرتفع المربع أو المستطيل الشكل والمرتفع عن مستوى سطح الأرض (ساحة الحرم)، والتي بنيت من الحجارة وبلط سطحها بالبلاط الحجري، وعمل فيها أحياناً محراب أو حائط في اتجاه القبلة، هذا وقد أنشئت لغرضي الصلاة والتدريس معاً، خاصة في فصل الصيف .

هذا ويقوم اليوم في ساحة المسجد الأقصى قرابة الثلاثين مسطبة، والتي انتشرت بصورة عشوائية في جهاته الأربعة .

وعلى ما يبدو أن فكرة إنشاء هذه المساطب، والتي تركزت في الجهة الغربية لساحة المسجد الأقصى، قد شاعت في الفترة العثمانية، وذلك لاستخدامها للصلاة وإقامة حلقات التدريس عليها في ايام الصيف .

ذلك أننا لا نكاد نجد سوى خمس منها كانت قد أنشئت في الفترة المملوكية أما بقيتها فقد تم إنشاؤها في الفترة العثمانية .

ومن الجدير بالإشارة هنا إلى أن لجنة إعمار المسجد الأقصى المبارك، قامت بترميم عدة مساطب في الجهة الشرقية للحرم الشريف وبخاصة في منطقة باب الرحمة، وذلك في الفترة الواقعة ما بين (1969-1979م) .

وقد ارتأينا أن نورد قائمة بمساطب المسجد الأقصى وفق المسح الأثري الذي قام به قسم الآثار الإسلامية التابع لدائرة الأوقاف الإسلامية في القدس، والمثبتة في خريطة المسجد الأقصى الصادرة عن مجلة هدى الإسلام التابعة لدائرة الأوقاف الإسلامية بالقدس الشريف .

الفترة المملوكية :

1. مسطبة الظاهر: والتي أنشئت في سنة 795 هجرية/ 1392 ميلادية.

2. مسطبة البصيري: والتي أنشئت في سنة 800 هجرية/ 1397 ميلادية.

3. مسطبة سبيل قايتباي: والتي أنشئت في سنة 860 هجرية/ 1455 ميلادية .

الفترة العثمانية :

(المساطب المؤرخة)

1. مسطبة سبيل سليمان: والتي أنشئت في سنة 943 هجرية/ 1536 ميلادية.

2. مسطبة علي باشا: والتي أنشئت في سنة 1047 هجرية/ 1637 ميلادية .

3. مسطبة الطين: والتي أنشئت في سنة 1174 هجرية/ 1760 ميلادية .


الفترة العثمانية :

(المساطب غير المؤرخة)

1. مسطبة باب الحديد

2. مسطبة باب القطانين.

3. مسطبة باب القطانين الشمالية .

4. مسطبة سبيل الشيخ بدير .

5. مسطبة سبيل قاسم باشا .

6. مسطبة قبة موسى .

7. مسطبة الفخرية .

8. مسطبة باب المغاربة .

9. مسطبة جامع المغاربة الشرقية .

10. مسطبة الصنوبر .

11. مسطبة الزهور .

12. مسطبة المتوضأ .

13. مسطبة الجنائز .

14. مسطبة الكرك.

15. مسطبة كرسي سليمان .

16. مسطبة قبة سليمان .

17. مسطبة سبيل شعلان .

وأما المساطب التي رممت في الفترة الحديثة والواقعة في الجهة الشرقية للحرم الشريف فهي: المصطبتان الشرقيتان ومصطبة القنطرة الشرقية ومصطبتي الباب الذهبي ومصطبة صبرا وشاتيلا .

المتحف الإسلامي :

قام بتأسيسه المجلس الإسلامي الأعلى في سنة 1923 م، حيث كان مقره في بادئ الأمر في مبنى الرباط المنصوري. وفي سنة 1929 م تم نقله إلى مقره الحالي بجامع المغاربة الواقع في الزاوية الجنوبية الغربية لباحة المسجد الأقصى .

ويحتوي المتحف على الكثير من نوادر التحف الإسلامية المختلفة، والتي تعكس معظم الفنون التطبيقية التي سادت عبر التاريخ الإسلامي .

فهناك مخطوطات المصاحف النادرة، والتي يقدر عددها بحوالي (650) مصحفاً مخطوطاً، فضلاً عن الوثائق المملوكية التي زاد عددها عن (900) وثيقة، والتي تعتبر من أهم الوثائق التاريخية في التاريخ الإسلامي .

وهناك أيضاً العديد من مجموعات الفنون التطبيقية الأخرى، والتي اشتملت على مجموعات من روائع القطع الفنية الإسلامية، مثل: الخزف والفخار والزجاج والنقوش الحجرية، إضافة إلى مجموعات من العملة (النقود) الإسلامية المهمة وغيرها .

هذا وقد أعيد تنظيم المتحف في الفترة الأخيرة حيث افتتح للزوار مرة أخرى في آب سنة 1980 .

مكتبة الأقصى :

وقد كتب عنها المؤرخ المقدسي العسلي في كتابه "معاهد العلم في بيت المقدس"، ص 375، ما نصه: ((افتتحت هذه المكتبة في سنة 1922م في القبة النحوية، ونقلت فيما بعد إلى المدرسة الأسعردية شمالي الحرم، ونقلت بعد ذلك إلى المتحف الإسلامي، ثم نقلت في الفترة الأخيرة إلى المدرسة الأشرفية مقرها الحالي .

وقد ذكر أمين المكتبة الحالي أن عدد مجلدات مكتبة المسجد الأقصى حالياً يبلغ حوالي أربعة عشر ألف مجلد، وقد نقلت إليها من المتحف مكتبة الشيخ خليل الخالدي ومكتبة الشيخ محمد الخليلي. وبالإضافة إلى الكتب والمخطوطات العربية تضم مكتبة الأقصى عدداً كبيراً من الكتب التركية وكذلك عدداً من الجرائد والمجلات)).


ثبت المصادر والمراجع ومختصراتها

المصادر العربية:

1. ابن الأثير، عز الدين علي بن أبي الكرم محمد الجزري، الكامل في التاريخ، بيروت 1978: ابن الأثير (1979) .

2. ابن الفقيه، أبو بكر أحمد بن محمد الهمذاني، كتاب البلدان، ليدن، 1885: ابن الفقيه (1885) .

3. ابن عبد ربه، أبو عمر أحمد بن عبدربه، العقد الفريد، القاهرة، 1899: ابن عبد ربه (1899) .

4. ابن الطقطقي، محمد بن علي المعروف بابن طباطبا، الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية، القاهرة، 1927 .

5. البلاذري، أحمد بن يحيى بن جابر، فتوح البلدان، القاهرة، 1956، البلاذري (1906) .

6. خسرو، أبو معين الدين ناصر خسرو المروزي، سفرنامه، بيروت، 1970: خسرو (1970) .

7. السيوطي، أبو عبدالله محمد بن شهاب الدين السيوطي، إتحاف الأخصا في فضائل المسجد الأقصى، القاهرة، 1982-1984: السيوطي (1984) .

8. السمهودي: علي بن عبدالله السمهودي، وفاء الوفاء، القاهرة، 1908 .

9. الواسطي، أبو بكر محمد بن أحمد الواسطي، فضائل البيت المقدسي، القدس، 1979: الواسطي (1979) .

10. العمري، ابو العباس بن فضل الله العمري، مسالك الأبصار في ممالك الأمصار، القاهرة: 1924: العمري (1924) .

11. مجير الدين: القاضي أبو اليمن مجير الدين الحنبلي، الأنس الجليل في تاريخ القدس والخليل، عمان، 1973، مجير الدين (1973) .

12. المقدسي، أبو عبدالله بن أبي بكر البناء البشارين أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم، ليدن، 1906: المقدسي (1906) .

13. ياقوت: ياقوت عبدالله الرومي الحموي، معجم البلدان، ليبزيك: 1866-1873: ياقوت (1866) .

14. الهروي: علي بن أبي بكر الهروي، الإشارات إلى معرفة الزيارات، دمشق، 1953 .

15. اليعقوبي، أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر، تاريخ اليعقوبي، بيروت، 1960: اليعقوبي (1960) .
 

16. Evliya Tshelebi, Travels in palestine (1648-50), Jerusalem, 1980

المراجع العربية الحديثة:


17. أحمد قاسم جمعة، ((العناصر المعمارية والفنية لقبة الصخرة والمسجد الأقصى))، دراسات في تاريخ وآثار فلسطين ص 49-72، حلب، 1984، دراسات (1984) .

18. أحمد فكري، مساجد القاهرة ومدارسها، الإسكندرية، 1961.

19. حسن عبد الوهاب، تاريخ المساجد الأثرية، القاهرة، 1946 .

20. خاشع المعاضيدي، الحياة السياسية في بلاد الشام في العصر الفاطمي، بغداد، 1975 .

21. رشاد الإمام، مدينة القدس في العصر الوسيط، تونس، 1976.

22. سعد زغلول الكواكب، "منبر المسجد الأقصى"، دراسات في تاريخ وآثار فلسطين، ص 101-118، حلب، 1984، دراسات (1984).

23. سعيد الديوه جي، "قبة الصخرة وما لفقوه عن سبب بنائها"، دراسات في تاريخ وآثار فلسطين، ص 73-78، حلب، 1984، دراسات (1984) .

24. سمير شما، النقود الإسلامية التي ضربت في فلسطين، 1980 .

25. صالح لمعي مصطفى، التراث المعماري الإسلامي في مصر، بيروت، 1975.

26. عارف العارف، تاريخ قبة الصخرة المشرفة والمسجد الأقصى المبارك، القدس، 1958، العارف 1958 .

27. عارف العارف، المفصل في تاريخ القدس، القدس، 1961، العارف (1961) .

28. عبد الهادي التازي، "أوقاف المغاربة في القدس الشريف"، دراسات في تاريخ وآثار فلسطين، ص 193-249، حلب، 1984، دراسات (1984) .

29. فهمي الأنصاري، منبر نور الدين زنكي في المسجد الأقصى المبارك، القدس، 1991 .

30. كامل جميل العسلي، أجدادنا في ثرى بيت المقدس، عمان، 1981 .

31. كامل جميل العسلي، معاهد العلم في بيت المقدس، عمان 1981: العسلي (1981) .

32. كامل جميل العسلي، مخطوطات فضائل بيت المقدس، عمان، 1981 .

33. كامل جميل العسلي، من آثارنا في بيت المقدس، عمان، 1982، العسلي (1982) .

34. محمد أبو الفرج العش، "المنشآت التذكارية في القدس"، دراسات في تاريخ وآثار فلسطين، ص 289-315، حلب 1984، دراسات (1984) .

35. مرمرجي الدومنكي، بلدانية فلسطين العربية، بيروت، 1987: مرمرجي (1987) .

36. الموسوعة الفلسطينية، ج3، دمشق، 1984، ص 508-514 .

37. المكتب المعماري الهندسي لإصلاح وإعمار قبة الصخرة المشرفة بالقدس (ثلاث مجلدات 71/ 1970) .

38. دليل المسجد الأقصى المبارك: نشرة صادرة عن دائرة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالقدس الشريف، 1981م.

39. المسح الأثري لقسم الآثار الإسلامية التابع لدائرة الأوقاف الإسلامية بالقدس .



المراجع الأجنبية
 

Asali, K.J. (ed), Jerusalem in the history, England, 1989 .

Ben Dov, M .. IN the shadow of the temple, Jerusalem, 1985: Ben Dov (1985 .

Van Berchem, M .. materiaux pur um corpus insecriptionum arabicarum,II, 102, LE CAIRE, 1925, VAN BERCHEM (1925) .

Van Berchem, M .. materiaux pur um corpus insecriptionum arabicarum,II, 102, LE CAIRE, 1927, VAN BERCHEM (1927) .

Briggs, M,S ..Muhammadan architecture in Egypt and palestine.Oxford, 1924 .

Burguoyne . M.H.. Mamluk Jerusalem, London, 1987, Mamluk Jerusalem (1987).

Creswell, K.A.C. Early Muslim architecture, I/I, I/2, OXFORD, 1969, Creswell (1969) .

Creswell, K.A.C A short account of early Muslim architecture, London, 1968 Creswell (1968) .

Dancan, A, The noble sanctuary, England, 1972.

Encyclopaedia of Islam, “al-harem al-sharif” , N,E, VOL, III, LEIDEN, 1971, PP.173-175 : EL (1971) .

Encyclopaedia of Islam, “AL-QUDS”, N.E.VOL, V. LEIDEN, 1968, PP 322-344: EL (1968) .

Grabar, o, THE UMAYED DOME OF THE ROCK IN FERUSALEM” ARTS ORIENTALIS, 3, 1959, PP,33-62, GRABAR, (1959) .

HAMILTO,R.W, THE STRUCTRUAL HISTORY OF THE AQSA MOSQUE, LONDON, 1949, HAMILTON (1949 .

Le strange, G Palestine unver the Moslems, London, 1890 .

Prawer, j. “Jerusalem in crusader days”, Jerusalem revealed, Jerusalem, 1975, pp. 109-111: Prawer (1975) .

Richmond, E,T the dome of the rock in Jerusalem, London, 1949, Richmond, (1949) .

Rosen-AYALON, M , “The Islamic monuments of al harem al’shaif,, Qedem, 28, 1989,: Rosen, ayalon, 1989 .

Tibawi, A.L Jerusalem: its place In Islam and Arab history, Beirut, 1969 .

WILKINSON, J. Jerusalem pilgrims before the cruades, Jerusalem, 1977.

WILKINSON, J. COLUMN CAPITALS IN AL-HARAM AL-SHARIF, JERUSALEM, 1987 . 



راديو زينون

جميع الحقوق محفوظة لإذاعة القرآن الكريم 2011
تطوير: ماسترويب